La séparation entre Essence et Existence et son influence sur la logique chez Ibn Al-Nafīs
DOI:
https://doi.org/10.20416/lsrsps.v3i1.213Keywords:
essence, existence, inexistence, quiddité, accident, terme, abstrait, particulier, universel, concept, classe, fini, infini, possible, impossible, multiplicitéAbstract
The separation of Avicenna between Essence and Existence influenced logic and Arab and Muslim logicians in the Middle Ages among them Ibn al-Nafīs (1208-1288). Under this influence he contributed to the development of logic and especially the theory of the universal term. By means of the consequences of this analysis:
-It has become possible to make a distinction between abstract concepts and formal concepts independent of any sensible reality, and hence the questioning of Aristotelian categories, that is to say the ability to conceive for Ibn al-Nafīs like Avicenna, subjects and predicates which are not necessarily words expressing or belonging to one of the Aristotelian categories.
-The analysis of the universal proposition as a conditional proposition, which made easier the distinction between absolute proposition which has no existential implication, and the other which differ from the first by an affirmation of explicit existence.
References
GOICHON, Amélie-Marie. 1984. La Philosophie d’Avicenne et son influence en Europe médiévale. 2e édition revue, corrigée et augmentée. Paris : Librairie d’Amérique et d’Orient.
IBN AL-NAFĪS. 2009. Ŝarĥ Al-wuryqāt fī Al-manţiq (Commentaire sur les feuillets de logique). 2009. Texte présenté, établi et annoté par Ammar Talbi, Farid Zidani, Fouad Melit. Tunis : Dār Al-ġarb Al-islamī.
IBN SĪNA. 1960. Al- Iŝārāt wa Al-Tanbīhāt, 1ère partie. Texte établi par Sulaymān Dunyā. Le Caire : Dar Al-Macārif.
IBN SĪNA. 1960. Al- Ŝifā’, Al-ilāhiyāt. Texte établi et commenté par le père Qanawātī. Le Caire : Organisme général des imprimeries gouvernementales.
IBN SĪNA. 1964. Al- Ŝifā’. Al-Manţiq, Al-Quiyās. Texte établi et édité par Sacīd Zāyed. Le Caire : Organisme général des imprimeries gouvernementales.
IBN SĪNA. 1970. Al-Ŝifā’. Al-Manţiq, Al-cbāra. Texte établi et édité par Maĥmūd El-ḫoḍyrī. Le Caire : Dār El-kātib Al-ʿrabī.
IBN SĪNA. 1982. Manƫiq Al-Maŝriqiyyin. Introduction de ŝukrī Al-Nadjār. Beyrouth : Dār Al ĥadātha.
MOUSSAOUI, Ahmed. 2007. Le problème des fondements de la logique chez les penseurs musulmans médiévaux (La logique d’Avicenne « Ibn Sīnā »). Alger : Almanāhij.
RESCHER, Nicholas. 1964. The Development of Arabic Logic. Pittsburgh : University of Pittsburgh Press.
RUSSELL, Bertrand. 1989. La philosophie de l’atomisme logique. In Écrits de logique philosophique. Trad. par Jean Michel Roy. Paris : Presses Universitaires de France.
WHITEHEAD, Alfred North, RUSSELL, Bertrand. 1962. PRINCIPIA MATHEMATICA. To *56. Cambridge : Cambridge University Press.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
