La circulation sanguine comme pierre de touche: Harvey, Riolan, Descartes
DOI :
https://doi.org/10.20416/lsrsps.v3i1.243Mots-clés :
circulation sanguine, controverse, expérience, rationalité, aristotélicien, mécanique, néoplatonicienRésumé
En 1628, Harvey publie sa théorie de la circulation sanguine, qui déclenche les contestations de Riolan et Descartes à plusieurs niveaux : métaphysique, physiologique, anatomique et institutionnel. La controverse sur le sang confronte en effet une pluralité de conceptions de la vie, qui renvoient simultanément à plusieurs métaphysiques (aristotélicienne, cartésienne ou néoplatonicienne), plusieurs types de rapports entre philosophie naturelle et théologie (compatibilité, distinction ou conciliation), plusieurs représentations (dynamique, mécanique ou esthétique) du corps humain. Elle manifeste un moment où la scientificité médicale réforme et réorganise son style épistémique de rationalité pour expliquer la complexité de la fabrique du corps.
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Publiée
2016-12-01
Comment citer
Carvallo, Sarah Marie. 2016. « La Circulation Sanguine Comme Pierre De Touche: Harvey, Riolan, Descartes ». Lato Sensu: Revue De La Société De Philosophie Des Sciences 3 (1). https://doi.org/10.20416/lsrsps.v3i1.243.
Numéro
Rubrique
Actes du congrès de 2014 (métaphysique des sciences)
Licence
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