Une conception raisonnable du théisme ouvert?

Abstract

Le théisme ouvert est une conception du Dieu des traditions religieuses monothéistes qui admet une évolution temporelle de Dieu, et des changements en Dieu. Elle se présente notamment comme une interprétation plus fidèle de la Révélation biblique que la conception traditionnelle du Dieu parfait, dont l'existence est hors du temps. Cette dernière semblait mieux répondre au défi d'une conciliation entre la science et la providence divine d'un côté et la liberté humaine de l'autre. Le théisme ouvert, appliqué seulement à la conception de la science divine, est favorable à la liberté, au prix d'une ingorance divine du futur contingent, et d'une évolution de la connaissance divine. Après avoir situé le théisme ouvert sur l'échiquier des positions, j'envisage l'objection de Jonathan Kvanvig qui met en cause un asymétrie cognitive en Dieu dans sa connaissance du future, l'une éternelle et certaine, l'autre en constante évolution de la conjecture vers la certitude. Je tente de répondre à cette objection en montrant qu'elle n'a pas de conséquences dramatiques, et qu'elle pourrait avoir des avantages philosophiques substantiels.